Первые антиеврейские меры были введены нацистскими властями в сентябре 1940 года. В 1942 году евреям было разрешено проживать только в трёх провинциях из одиннадцати, указом от 13 апреля 1943 года – только в Амстердаме. В 1942 году было создано 42 трудовых лагеря для евреев с 5242 заключёнными.
При этом местное население оказывало оккупационному режиму в его антиеврейской деятельности пассивное сопротивление. Так, 9 мая 1942 года, когда нацисты издали указ об обязательном ношении евреями жёлтой повязки с шестиконечной звездой – маген-Давидом, – многие голландцы в знак солидарности с евреями стали её носить.
Летом 1942 года началась массовая депортация евреев Нидерландов в транзитный лагерь Вестерборк (позже в лагерь Вухт), а оттуда в Освенцим (60 тысяч), Собибор (32 тысячи), Терезиенштадт (5 тысяч) и Берген-Бельзен (4 тысячи). Попытка руководства сефардской общины доказать, что сефарды – арийцы, исповедующие иудаизм, не увенчалась успехом.
Из более 106 тысяч евреев страны, депортированных в июле 1942 – июне 1944 годов в лагеря смерти и концлагеря, выжили 5450 человек (в основном в Берген-Бельзене и Терезиенштадте). В их числе 358 голландских евреев, которых во время войны нацисты обменяли на немцев из союзных государств.
Евреи Нидерландов принимали активное участие в еврейском и общеголландском движении Сопротивления. Антиеврейские мероприятия нацистов периодически вызывали в голландском обществе открытые протесты. Так, 25–26 февраля 1941 года в знак протеста против массовых арестов евреев провели забастовки работники почти всех предприятий Амстердама.
Против преследований евреев публично выступали представители католической и протестантской церквей. Голландцы создали для помощи евреям и другим преследуемым Национальную организацию помощи скрывающимся. Ее члены спасли около 10 тысяч евреев, в том числе 3,5 тысячи детей. В конечном счёте 27 тысяч евреев Нидерландов пережили Катастрофу.
В Норвегии накануне немецкой оккупации в апреле 1940 года проживали 1700–1800 евреев. В октябре 1940 года им было запрещено заниматься свободными профессиями. Осенью 1942 года 770 евреев были депортированы в Освенцим (из них выжили 12 человек), около 60 человек были заключены в концлагеря в самой Норвегии. Правительство В. Квислинга, сотрудничая с немцами, преследовало евреев, но подполье переправило в Швецию около 930 человек. Большинство спасшихся (800 человек) возвратились после войны в Норвегию.
В Дании с начала оккупации в апреле 1940 года до кризиса в германо-датских отношениях в августе 1943 года еврейская община страны, включавшая в себя около 1400 беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии и 300 спасённых детей, почти не пострадала. Это стало следствием того, что датчане обеспечили полную политическую, социальную и юридическую защиту евреев и их имущества.
Общественность Дании практически единодушно выступала в защиту евреев. Так, профессор Х. Кох, руководитель Объединения движения датской молодежи, в ответ на подстрекательские антисемитские статьи в нацистской прессе Дании заявил, что всякие инспирации против евреев Дании должны быть категорически пресечены, так как соблюдение правосудия и справедливости по отношению к евреям означает одновременно сохранение датской демократии и законности.
В сентябре 1943 года германские власти объявили в Дании военное положение и приняли решение о депортации евреев. Менее чем в три недели почти все евреи королевства (5191 человек), лица смешанного происхождения (1301 человек) и их родственники, на которых не распространялись антисемитские законы (686 человек), были переправлены датскими рыбаками в Швецию. Начавшаяся спонтанно операция стимулировала организованную деятельность датского движения Сопротивления, направленную на спасение евреев. Её активно поддерживали широкие круги населения Дании – явление беспримерное для других оккупированных стран.
Когда в ночь с 1 на 2 октября 1943 года нацисты приступили к депортации датских евреев, лишь 472 еврея были посланы в Терезин. Из них погибли 49 человек, а остальные весной 1945 года были переправлены в Швецию при содействии шведского Красного Креста во главе с графом Ф. Бернадотом. Вернувшись в конце войны в Данию, большинство евреев нашли покинутое ими имущество нетронутым. В ходе преследований погибло около 120 евреев Дании – менее 2 % еврейского населения страны.
Информация к размышлению:
Накба и Холокост – глупость или стратегия?
Как уже говорилось, Холокостом нынче принято называть любое событие, хотя бы даже и не связанное никоим образом с человекоубийством, на потребу тому, кто этот термин употребляет. Поскольку качество текстов, как письменных, так и произносимых изустно, стремительно падает с распространением всеобщей грамотности, а прямо пропорционально падает и внимание публики к этим текстам, за руку тут никто никого не хватает, не возмущается, про кощунство не говорит и не пресекает никоим образом.
Да и как, что и кого тут пресечёшь? Вот принято у палестинцев – не у тех, которые составляют народную массу, а у тех, кто пограмотней, называть события, связанные с образованием Государства Израиль, «Катастрофой» – Накбой. Принято у них утверждать, что это был их, палестинский Холокост. И что теперь со всеми ними делать? Когда их железной рукой удерживали, не давая вздохнуть, в Египте при Насере, используя как пушечное мясо в борьбе Каира с Израилем, – это для них не было Холокостом. Когда загоняли в лагеря беженцев в Ливане и Сирии – это ничего. При том что в Сирии до начала нынешней гражданской войны ещё хоть как-то можно было прожить.
Что до Ливана, сегрегация палестинцев там была и остаётся такой, что шаг влево – шаг вправо считается за попытку к бегству, а прыжок на месте в соответствии со старым анекдотом расценивается как провокация. Однако расстрел, уже в 2000-х годах, ливанской армией при поддержке общинных милиций лагеря палестинских беженцев Нахр аль-Барид, в котором завелись исламисты аль-каидовского типа, – не Холокост. И зверства сирийских джихадистов в лагере Ярмук, в котором ХАМАС, польстившись на посулы Катара, изменил Башару Асаду и помог его противникам проникнуть в центр Дамаска, а потом, не получив обещанного, переметнулся обратно, – это не Холокост.
Да что там! Когда палестинцев десятками тысяч давили танками в Иордании после того, как провалилась попытка Арафата свергнуть Хашимитскую династию, – не был это для них Холокост. «Чёрный сентябрь» 1970 года – как раз об этом. Но это так, дела семейные. Чего не бывает между арабами… Кстати, в Ливане с 1975 по 1990 год, на протяжении всей тогдашней гражданской войны, спровоцированной тем же Арафатом, пока с ней сирийский оккупационный корпус не покончил, убивали палестинцев в не меньших масштабах. Одни Сабра и Шатила – как месть за вырезанный палестинцами христианский Дамур и убитого после подписания мирного договора с Израилем президента Жмайеля – чего стоят…
Однако палестинская пропаганда ограничилась тем, что повесила палестинские счёты с фалангистами-маронитами на генерала Ариэля Шарона. Который непонятно почему должен был своих врагов защитить от союзников, которыми были ливанские христиане. Автору с Шароном эту тему обсуждать довелось – и его аргументы были просты, точны и понятны. Мало кто знает, что, когда его на основании всего того, что о нём было сказано палестинскими пропагандистами, обвинили в организации резни в Сабре и Шатиле в британской прессе, он подал в суд – и выиграл. Что делать, если у палестинцев во всём были и остаются виноваты евреи. В лучшем случае – только израильтяне. Откуда и параллель Накба – Холокост. Считается, что все их прочие беды и потери – не более чем её следствие.
Так было на Аравийском полуострове, откуда их изгоняли сотнями тысяч – изо всех монархий, после того как ООП поддержала оккупацию Кувейта войсками саддамовского Ирака. Причём в огромном большинстве своём жившие в Кувейте палестинцы на самом деле предали эту страну со всеми теми её секретами, которыми владели, передав добровольно их оккупантам. Вроде кодов от сейфов местного Центрального банка. Что, правда, потом объясняли желающим поговорить об этом тем, что их местные жители всячески угнетали, эксплуатировали, держали в чёрном теле, ограничивали в карьерном росте и недоплачивали. Как будто кто-то кого-то где-то не угнетал, не эксплуатировал и не держал в чёрном теле! Так что на фоне положения в арабском мире Израиль оказался для палестинцев едва ли не идеальным оккупантом.
Чего евреи никогда себе не позволяли – реагировать на оскорбления со стороны палестинцев так, как это делали и делают арабы. Посмел бы кто-нибудь из палестинских лидеров припомнить арабским президентам и королям, премьер-министрам и эмирам, какую «кузькину мать» те им во время оно устраивали! Мало бы им не показалось – и это по сей день так. Это с израильтянами можно себя вести бесцеремонно до крайности, плюя им в лицо где только возможно – с гарантией безопасности, что бы ни было сделано или сказано. Благо «международная общественность» и израильские правозащитники из левых партий и движений стоят горой за право «оккупированных палестинцев» вести массированную антиизраильскую пропаганду, извращая исторические факты до состояния поистине изумительного. При том что Накба (будем писать это слово без кавычек – в конце концов палестинцы верят, что это была катастрофа, не желая сравнивать её масштабы ни с чем сопоставимым – а то получится большой конфуз) никогда не была аналогом Холокоста.
